| 发布日期：2024-09-27 04:05 点击次数：117 |
“我还难忘那条视频的标题，叫作念‘自后啊，安徽合肥有一条延乔路，延乔路的至极叫荣华正途’，即是这句话引诱我走进了《醒觉年代》的天下。”一位网名“阿婷”的在沪香港大学生这么回忆她与《醒觉年代》的“相遇”。
这条视频相关的实质是《醒觉年代》剧中陈延年、陈乔年两位义士的甘休片断。“看后就通过多样渠说念去了解两位义士的生平，看得越多，念念知说念的就更多，这种‘肆业欲’让我运转看《醒觉年代》。”“阿婷”在外交平台上这么写说念。
近来，《醒觉年代》在打分网站和外交平台上得到了无数年青网友与不雅众的爱重，关于东说念主物与情节的握续讨论露出出创新历史剧集关于年青不雅众令东说念主惊喜的引诱力。
事实上，除了首播后不断登上热搜榜的历史题材大剧《醒觉年代》，自后者亦有开播以来稳居电视剧全网收视率第一，豆瓣拿下8.4分的《反水者》。
大小屏幕上报告创新故事影视作品的“出圈”近来屡现，其背后，年青不雅众推崇出的刚劲温雅值得关注。
这些作品何故打动年青不雅众，当下“出圈”的几部作品似乎还是摸索出颇为灵验的旅途。
在《醒觉年代》中，走出了个性极强、风韵卓然的陈独秀，仗义和善、正式与激情并存的李大钊，学问敷裕、乖癖真谛的国粹各人辜鸿铭……东说念主性化、生存化的描述令底本显得远方无极的历史东说念主物变得澄净水灵，在不雅众眼中速即领有了各自的“挂牵点”。在该剧扯后腿的弹幕中，北大校长蔡元培以致因对学生无要求的小器而被称为“慢羊羊村长”。
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中国电影指摘学会会长饶晨曦合计，对真确历史东说念主物采纳个性化神志的花样恰是《醒觉年代》得到收效的主要原因之一，“不仅不错通过展现东说念主物‘可人’的一面，发掘创新历史题材影视剧的文娱性和不雅赏性，激发年青东说念主的兴味，同期也利于挖掘变装更为丰富的东说念主性，赋予其新鲜的贯通价值。”
相较而言，改编自同名长篇演义的杜撰作品《反水者》在戏剧性上有更多阐发空间。这部谍战剧莫得局限于仅以垂危的悬疑剧情引诱不雅众，而是在同期恒久关照每个变装的情绪真确，尤其是主角的成长真确。在特等历史社会配景下东说念主物关于信仰、爱情的夷犹迷失，受到的贫穷和伤害，芳华的执着，谍战故事大约远方，但这些东说念主生中真确的成长资格、情绪困惑，无疑速即拉近了其与当下年青东说念主心灵上的距离。
之是以能引得年青不雅众“坚握不加倍速”追剧，还在于这些作品关于价值不雅、理念念的推崇上遗弃了生硬的说教，其愈加裕如情绪，愈加“轻语态”，愈加现代化的抒发，让后生不雅众在情绪共识中感受到了存于血液中的热度。
正如《醒觉年代》导演张永新在接管媒体采访时所言，“年青不雅众从来不会扼杀主旋律，他们扼杀的是悬浮的、不接地气的、简约的、不严谨的作品。”“咱们有且仅有的冲破旅途即是咱们要作念一部堂堂正正、可亲可感的剧，让咱们的不雅众能跟故事产生共情。”
《醒觉年代》陈独秀等东说念主诗酒相伴于大雪中泛论理念念与国度翌日，被网友形容感受到“内心深处的荣耀与旺盛”；《反水者》中男主东说念主公在初入社会资格磕趔趄绊的无奈后，听到的“你的信仰不应依附于任何一个东说念主”，亦赢得“强心针式台词”的赞好意思。
《醒觉年代》中繁密关于“中国应该成为一个怎样的国度”“中国东说念主应有怎样的精神”的讨论令网友直言“窘态动听”；《反水者》剧中，男女主东说念主公的最先情绪火花落在其某些价值不雅的融合长入上，二东说念主一辞同轨的一句《百叶集》“我对等地吟唱男性和女性”，得益此间繁密年青不雅众的喝彩。
事实证据，真确的情绪拉近和艺术化的叙事抒发，令年青不雅众更容易感受到自己与民族历史事件和东说念主物的内在相关。
不管是《醒觉年代》照旧《反水者》，不管是历史题材照旧杜撰作品，这些“出圈”的创新故事齐解脱了脸谱化的东说念主物塑造花样，而其年青化、现代性的抒发绝非浮浅的相投，而是以情绪的真确报告结束了与不雅众之间的审好意思共通和情绪共识，结束了作品的创新解围。
数据炫夸，《醒觉年代》播放量早已杰出3亿，而正在播出的《反水者》相关话题累计总阅读量也已超150亿，年青不雅众与创新故事的“相遇”还在不断献艺。
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