| 发布日期：2024-08-10 02:44 点击次数：121 |
梁山一百单八将，最可恶的就是假道学宋江和真庸东说念主李逵。宋江和李逵齐以黑脸出现色妹妹激情网，倒是不必刻意抹黑，然则宋江那黑厮，偶而代还要学白脸曹操，作念事的时代还知说念用堂金冠冕来隐敝下流迂缓，而李逵则是一副“我是恶东说念主我怕谁”的嘴脸，一直以杀戮无辜为乐。
李逵夷戮如故归顺梁山的扈家庄，非论是不是宋江授意，李逵齐是过足了瘾：“我砍笔直顺，望扈家庄赶去，只能惜走了扈成那厮。他家庄上，被我杀得一个也没了。天然没了功劳，也吃我杀得首肯。”
李逵是独一以杀东说念主为乐的“梁山骁雄”，非论是双枪将董平，如故矮脚虎王英，跟李逵比较齐是相形失色，只须“巫师”出生的金圣叹对李逵拍案叫绝：“李逵是上上东说念主物，写得真实一派灵活烂漫到底。看他意念念，就是山泊中一百七东说念主，无一个入得他眼。《孟子》‘自利自为，贫贱不成移，英武不成屈’，恰是他好批语。”
金圣叹如实是巫师出生，这极少不容争辩：此东说念主在明朝崇祯年间就以擅长“扶乩降灵”著称，他自称释教天台宗祖师智顗弟子的投胎化身，还说我方如故收了三十多个已死女子为冥间弟子，连“嫌水凉”的钱谦益也被他忽悠瘸了——若是金圣叹生在近当代，臆度也能把许多电影明星和巨贾大贾忽悠懵圈，因为“扶乩”可比“空盆变蛇”的“时刻含量”高多了。
金圣叹和钱谦益一样，齐是吃过明朝皇粮（金圣叹是明朝秀才，奉命钱粮，不必服劳役且每月有廪米和廪饩银，）又给清朝天子叩首的“两朝名士”。金圣叹指摘水浒传的时代，非论李逵作念下什么丧尽天良之事，他齐高声喝彩，这是“怀宝迷邦”者常见的嘴脸，就是总要跟公众良俗唱反调。
跟着阅读水浒原著且肯幽静念念考的东说念主越来越多，金圣叹那套把戏如故不灵了，即使是在明朝和清朝，演义家们也不是很可爱李逵，包括施耐庵在内，三位演义家终末齐把李逵“杀”了——三位演义家让李逵死了三次，是因为他们齐知说念，像李逵这么作恶多端的凶神恶煞，恶贯填塞的极恶穷凶之徒，是不不错善终的。
施耐庵借宋江之手杀掉了李逵，实质是为扈家庄老弱妇孺和沧州府阿谁四岁孩童报仇，宋佳鸩杀李逵的情理也很搞笑——怕他再次反水，“坏了梁山泊替天行说念忠义之名”。
写反诗的宋江说我方忠于朝廷，就像华山二老前胸后背的记号一样好笑，宋江说李逵会再次反水，天然更是借口：征方腊一战，梁山骁雄折损泰半，真实手抓兵权的呼延灼、朱仝等东说念主毫不会听李逵色妹妹激情网，李逵想反水也没能力，更没胆量。
事实上李逵并不想死，施耐庵用春秋笔法，默示了李逵的至死不服：“李逵见说，泪下。便觉说念身体有些千里重。其时挥泪，拜别了宋江下船。回到润州，竟然药发身故。”
李逵不与宋江一说念在楚州等死，回到润州去干什么？李逵单身儿一个，根柢就莫得后事需要顾问，是以他回到我方的军营，只能是寻医问药，望望能否苟全人命。
李逵在《水浒传》中死得不甘，在《荡寇志》和《残水浒》中，就死得比较搞笑，世界看起来一定会很解恨。
演义家塑造东说念主物，并给东说念主物结局，是一定要热沈大大量读者心思的，即使是反水浒的《荡寇志》，也不敢抹黑绝大大量东说念主心目中的英杰骁雄，比如花梵衲鲁智深、行者武松，就是俞万春万万不敢抹黑的——抹黑鲁智深武松，他的书就卖不出去了。
俞万春不敢惹鲁智深武松，然则“杀”李逵却毫无心理包袱，他杀李逵，险些就是虐杀：先是被召忻（召家村团练，鉴湖东浦普天怡悦真东说念主降生，十八散仙中名循序四）一镗割开左腕挑断手筋，然后被唐猛（雷部三十六将之一，外传是天娄雷府五方蛮雷将军降生）掐住后脖子按倒，“军士们簇拥而前，把李逵同野猪也似系缚牢紧，抬了去了。”
俞万春说李逵像野猪，还真没说屈了他，因为在施耐庵笔下，李逵亦然野猪，况兼比野猪还丑：“黑熊般孤苦孤身一人粗肉，铁牛似遍体拙劣。杂乱一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，恶毒好似狻猊。天蓬恶煞下云梯。”
施耐庵没好意念念说，但世界齐看得明晰，李逵长得像猪八戒，而俞万春笔下的猪李逵，是被片成了肉片——被押赴京城，在令人瞩目之下褪了衣着万剐千刀了。
俞万春让李逵死的时代没穿衣着，写《残水浒》的程善之也不客气，雷同把李逵光着“杀”了，况兼是被梁山长得最佳看的女将一丈青扈三娘射杀的：“这黑厮独自一个在水边沉迷，是小妹黝黑一手弩，直贯其心，随取魁首，裹回盗窟。”
李逵战场拼杀的时代尚且不穿衣着，贫困洗一趟澡，天然也不会穿，幸而扈三娘只提神他的大脑袋，才莫得让李逵投胎也只能当刘瑾魏忠贤，于是宋江看到了让他担惊受怕的东西：“扈三娘轻轻将包袱解开，一颗头发蓬松齿牙主意的怪头颅，石灰淹着，还不曾坏，谁说不是黑旋风呢！”
李逵被施耐庵“杀”了一次，又被俞万春“杀”了一次，清朝莫得了，程善之如故不依不饶地把李逵“杀”了，这就叫法网恢恢，不是不报，时代未到。
李逵被演义家“杀”了三次，证实他如实不受东说念主待见，只须金圣叹那样得顺治天子一句夸奖就感动得哀哭流涕望北叩首的“两朝名士”，才会以为李逵是“梁山第一骁雄”。
咱们细看水浒原著就会发现，李逵并非无业游民，而是有公职和工资的公门中东说念主，宋朝的“牢子”就是狱卒，他跟铁哨子乐和是同业，“两院押牢节级”戴宗是他的率领，李逵行为戴宗的打手，不但有工资可拿，还有“常例钱钞”可取，他混成那副形状，十足是吊儿郎当。
天然，说李逵一无是处也不客不雅，起码在宋江和金圣叹眼里，李逵很有效也很好用，在职何时代，李逵那类东说念主齐不会绝迹，就像某些“名媛”幻想穿越到七八十年前“相见军少”一样，也有一些东说念主想跟李逵“作念昆玉”，却没想过我方穿越到宋朝，一睁开眼睛，看到的却是李逵劈下来的板斧，粗略被胸口喷冷水醒来，看见醉醺醺的矮脚虎王英拿着剔骨尖刀狞笑着走过来。
古代部分文东说念主厚爱“语不惊东说念主死束缚”，然则演义家们齐知说念，若是不让坏东说念主受到应有的贬责，那稿酬是很烫手以致折寿的。现时的东说念主不迷信，是以什么齐敢说、什么齐敢写，把李逵吹捧成“梁山第一骁雄”的天然不会少，然则读者各位细看水浒原著后详情自有明见：在您看来，李逵应该算梁山第几恶东说念主？三位演义家赐予李逵的三种死法，哪一种更大快东说念主心？若是您也写一部水浒传，会让李逵何如死？
